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  • 响应韩寒:巴金算不上什么文学大师! - [文化]

    2008年06月24日

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        他的文字在今天来看也就高中生的水平。文学上的意义不大,可是呢你却不能否认它的巨大社会影响。
    受他影响的一代日后走上了政治舞台,于是他的作品就被用来说明当时社会的所谓“黑暗”,
    为他们自己对当时制度的反叛正当性做注角。 也因为巴金对他们走上革命反叛道路“引导”的“功劳”,巴金也就被捧成了一代“文学巨匠”。
      那一代人生活在中国社会新旧交替,思想极为混乱的时期,巴金作品反映的主要是受新式学堂教育的一代和老一辈人的冲突,他的《家》,《春》,《秋》用两个字就能概括:代沟。老一辈总是面目可憎,愚腐不堪,年轻的一辈总是天真无邪,备受压抑。
    巴金为什么受欢迎呢?
     
     好的作品能打动人,写得不怎么好但能写出人们心中所想的作品也一样能打动人,巴金的作品就属于后者。巴金的"家"感染了无数年轻人,是因为他写出了当时流行于当时社会年轻人中的一股激烈反叛情绪。五四后的文化主要由受过新式教育的中青年主导,妖魔传统,妖魔孔孟之道是当时的风气。巴金不过是迎合了那种风气而已。
     可以说他的小说是二三十年代青年心态的最好描述,说明了那个时代中国社会存在极深的代际冲突。在当时年轻人的心目中,传统的一切,甚至年长的前辈都是些妖魔,是压迫年轻一代的沉重大山。巴金作为一个接受新式学堂教育的归国学子,接受了一些西方思想(主要是无政府主义),对当时的社会倍感格格不入(有点象八十年代末的我们)。中国社会的包办婚姻,父辈一代对年轻一代的严格约束都使他感到无法忍受的窒息。他看不惯老一辈人对中医的执着,看不惯他们对西医的不信任,当然也看不惯老一辈对下一代的自由恋爱的种种刁难和限制。而无奈的他极欲摆脱那种环境,看到的出路只有一个:革命。
    而他心目中的理想地,竟是还处在殖民地时期的上海,于是,他小说中的几个“倍受老人气”的热血青年,最后的打算都是:离开四川,出走上海。
     巴金描述的是他青春时期的迷茫,他反叛的激情。遗憾的是后来的人们在遇到问题感到迷茫时只对这种反叛的激情迷恋不已,少有冷静的思考,把巴金那一代在当时给中国社会开的药方(革命,砸碎传统)继续当成解决社会问题的标准模式,因此我们在近几十年来对革命才如此趋之若鹜,对政客们煽动起的政治运动才会如此热衷,结果带来的是比巴金时代更为严酷的思想禁锢。

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    评论

  • 千里阴山万古城

    星辰繁烙暗空盘

    壮士洒血身先死

    留得古城暗阴吹

    把酒对月空趣饮

    梦落城下背成灰



    千里阴山万古城

    壮士留得魂魄在

    化作利剑破敌城

    坐梦静卧听瑟风

    带去争杀留清休

    千年易逝不逝名



    黑云盖城城欲倾

    金甲灿灿曾夺日

    破城留名依旧在

    梦波城墙忆故迹

    草色青青随风摇

    墙头暗色已销痕

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