理工思维

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    中国近代转型的关键是让候补（预备）精英阶层在政治（仕途）以外找到广阔的发挥才干的地方，使之不靠政治也能有自己的安身立命的所在。

  中国民主实际靠的是民众的利益意识的自动觉醒。当他们要求自己缴纳的给政府的税收被合理地使用而不受挥霍，并为此去呼喊，去抗争的时候，那就是民众民主意识真正觉醒的时刻。

工业化过程中自会遵循自身的逻辑，这种逻辑便是：市场运作，效率优先。

五四那一代读书人的思维是：观念先行。先在口头上打破旧的观念，这种思路带来了极大的负面效应。

最好的办法是： 先参与商业行为，然后文化价值传统自然随着经济逻辑自行改变。这叫做：经济思维的主导性。以这种方式来改变文化，比之于文人们咬牙切齿又常常不得要领的自虐式批判要有效得多。

文化转型到一定程度，自然会有一个回潮过程，人们会在现代化的迷茫中对现有的文化失望与不足感与日俱增，回到传统，从传统文化的元素中寻找自己的定位，进而又找到了向前走的灵感和方向。

中国的现代化问题的实质是古老文化过渡到现代文化，由农耕文化向工商文化的过渡问题。

而中国士人阶层思考的立足点则是：自己如何入仕。

可以这么说，中国知识分子的入仕欲望主导了他们的文化选择，主导了他们的思维取向。只要外来文化有助于自己入仕，那么这种外来文化就比较容易受追捧。被吸收。

中国知识分子的入仕欲望也主导了他们对政治模式的选择。

中国近代以来中国的政治走向与农民无关，主要受士人阶层（知识分子）思维走向的左右。回顾近百年来的历史进程，我们不能不说，他们是失败的。