理工思维

    鲁迅或许是位出色的文学家，可对于现代中国来说，鲁迅这个名字，它政治上的含义远大于他文学上的影响。经过领袖的圣贤化，鲁迅的行文模式，鲁迅的粪青思维深深影响着一代代青年。在他们眼里，鲁迅是楷模，鲁迅的人生道路也是值得极力效仿的对象。

　　可我们有没有仔细想一想，鲁迅雄文千篇，是否就真的”唤醒”了国人？他所呼唤的意识，是否就是国人所最需要吸收和改变的？或许，他自己本身都需要被“启蒙”都不一定。与同是属于中华文化圈的亚洲四小龙相比，为什么这几十年来文学界独尊鲁迅的中国大陆在文化上却走了最多的弯路？难道是我们从小到大所读的鲁迅不够多，抑或是我们总在曲解鲁迅“思想”的真正内涵？为什么鲁迅作品遭禁达四十年的台湾却走进了现代化？

　　为什么香港，新加坡的国民们并不依随鲁爷对中华文化进行“切肤的反省”，却并不妨碍他们走出传统的怪圈？鲁迅在它们那里，不过是一名出色的小说家，杂文家而已。它们的现代化岂是靠拉着鲁迅的大旗做虎皮“呼唤”出来的？帮他们走出传统怪圈的，更多的是夹着手提包，风尘仆仆到世界各地拉订单的商人们和在各种加工区苦干的工人们。鲁迅柏杨之类的小说杂文，只是在茶余饭后给某些人于“启迪性”的思考的读物而已，您要指望他们能“救国”，能肩负起所谓“唤醒”全体国人的“神圣政治使命”，实在是太高估他们了。让他们回归文学的殿堂吧，那才是他们真正的栖息所在。